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《木兰辞 拟古决绝词》 纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。还有一首现代人写的男儿行 仇圣 炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。 人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。
合肥碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。银秋騕袅嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。一曲将军何处笛？连云芳树日初斜。春申君 烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂？三千宾客总珠履，欲使何人杀李园？奉陵宫人 相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
《贺孙支使郎中迁居》作者：唐朝·齐己 别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。释义：别以为只有公侯才有这能力，贤能之士可不止黄金台的人。
翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。 千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。 赵灵儿 仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。 一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。 林月如 刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。 盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。 阿奴 如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。 落花有意结连理，拌月愿作一颗星。
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找狂放不羁的诗词
合肥【一】《狂夫》（唐）杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。唐肃宗上元元年的夏天，奔波许久的诗人终于在浣花溪畔的草堂安顿了下来。
合肥最狂放不羁的诗：《把酒对月歌》李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。
合肥狂放不羁的诗词：①我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》②十步杀一人，千里不留行。
——宋·朱敦儒《鹧鸪天·西都作》朱敦儒说：我是天宫中主管名山大川的官员，天帝把狂放不羁的性格赋予我。（他）曾把支配风雨的手谕交给我，我还多次呈上留云借月的奉章，吟诗万首饮酒千杯，王侯将相？我何时用正眼瞧过俗世的王侯权贵？连天上的琼楼金殿我都懒干去住，还是头插梅花，醉倒在洛阳城吧，自由自在。
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有关生死的诗句
合肥六咏诗 其六 生死[明代] 德清生死不流转，流转非生死。若实不流转，生死无穷已。谛观流转性，流转当下止。不见流转心，是真出生死。因学者问生死到来如何抵当答以四偈[宋代] 释梵琮其一生死到来何抵当，石人头上忽生疮。这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。
合肥十年生死两茫茫，不思量，自难忘。出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
合肥有关生死的诗句如下：生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》赏析： 生当作人杰，死亦为鬼雄”两句发调惊挺，掷地有声。“人杰”出自《史记·高祖本纪》，指张良、萧何和韩信等贤臣良将；“鬼雄”出自屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
合肥鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》法性本来空寂，不为生死所绊。——宝志《十四科头》生命的脆弱与无常 人生的生死感慨是每个人都会面对的重要问题。生命的脆弱与无常让我们不得不思考自己的存在意义。
合肥古今中外有关生死的诗句 中古：捐躯赴国难，视死忽如归。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。 我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子 外今：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
合肥关于生死的诗句如下：蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
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